…TU HỌC LÀ NGAY ĐÂY & BÂY GIỜ SAI ĐÂU SỬA ĐÓ, CHỨ KHÔNG PHẢI RÈN LUYỆN ĐỂ ĐẠT ĐƯỢC LÝ TƯỞNG NÀO ĐÓ TRONG TƯƠNG LAI
Giác ngộ ngay bây giờ có nghĩa là bây giờ mình đi thì sáng suốt biết đang đi, trọn vẹn sáng suốt với đang đi, đang uống nước thì trọn vẹn sáng suốt với uống nước, đang làm cái gì thì giác ngay đó, đúng sai gì thì ngay đó mà sửa chứ đừng nói ngày mai.
Nên tu là chỉ có ngay đây và bây giờ, sai đâu sửa đó. Mà muốn biết sai đúng thì phải giác tức phải biết rõ đang là như thế nào thì khi đó mới có sự chuyển hóa.
Ngay đây mình có sáng suốt, có trọn vẹn tỉnh thức thì ngay đây có giác ngộ, còn thành Phật hay giác ngộ hoàn toàn đó là trình tự vận hành của pháp.
Đạo Phật thấy ra Sự Thật là chính chứ không phải rèn luyện để đạt được bất kỳ lý tưởng nào, kể cả lý tưởng đó là Niết-bàn.
Đức Phật xác định Ngài chỉ thấy ra Niết-bàn chứ Ngài không sở hữu Niết-bàn.
Ngài không cần sở hữu bất kỳ điều gì cả bởi vì giáo lý của Đức Phật có một điều rất rõ ràng đó là Vô ngã…
- Thầy Viên Minh -
